Jikiy, респектище!!!

Молодцы ребяты, хороший альбом сделали, правда тока начал слушать,
но несколько песен уже прошли - все нравятся. Сейчас "Конь-огонь" идёт,
отлично.

Противоречивое у меня отношение к "Калинову Мосту",
иногда нестерпимо хочется сменить вокалиста, соло гитариста,
и главное заменить или переработать все тексты
Оставив в неприкосновенности только сам костяк аранжировочный.

Все эти ревякинские эксперименты со словом достают весьма.
Даже иногда рождается чувство, что это не творчество вовсе, а спекуляция
с издевательством.
Однакоть, всё-жки, группа уникальная, часто слушаю запоем, привораживает.

Исчо бы флагом израильским помахал

тьфу

Жорка, а почему русские не любят евреев? Объясни здесь, в этой теме. Мне реально интересно..

Ты хохол, за русских не говори. Русские любят. Хохлы нет.
Открой тему: "Почему хохлы не любят евреев", - там я все те и растолкую.

Калинов Мост - наверно моя самая любимая группа, из русских. Тексты ... - в этом и заключается основная фишка этой группы. Ты Рио четта не вкуриваешься в русский фольклер. Калинов Мост - самая русская из рок-групп, которые есть. Арслонг наверно тож не вкуривается, патамушта он не русский в душе, он хохол, ему не понять.
...

Но главное - зрелые, загадочные, лукавые, ароматные тексты Ревякина. Он населяет архаичными, вымершими или вовсе несуществующими словесами оскудевшие волны русского рока. Слова плещутся, вольготно резвятся, как в первый день творения...

Разумеется, и поэтически творчество Ревякина возникло не на пустом месте: заметно обращение к русской поэзии начала ХХ века - словотворцам-футуристам В.Каменскому, В.Хлебникову, А.Крученых, и шире - фольклорному направлению, вплоть до А.Ремизова и А.Платонова. Но любопытен и "обратный отсвет": наслушавшись песен КАЛИНОВА МОСТА, привыкнув к цветистой, причудливой образности, терпкому голосу, неожиданно начинаешь ощущать ревякинские интонации в иных будетлянских строках! Это истинный признак масштабности ворчества: только самобытный автор способен не покорно отдаваться влияниям, но создавать себе предшественников. Как говорил Хлебников: "то, что позже сбудется - им прошлое разбудится".То есть, тональность ревякинских песен заставляет по-новому обостренно воспринять национальное наследие. Можно благодарить Дмитрия за то, что он оживил полузабытую, но волшебную и озорную страницу русской поэзии, сделал ее актуальной в контексте молодежной культуры. Впрочем, многие ли серьезно вслушиваются в его тексты?

Вслушаться, в общем, стоит, как стоит и разобраться с особенностями песен МОСТА. Они необычны: нет сюжетного рассказа, ни о чем вроде не "повествуют", ни к чему не "призывают". Эти песни требуют иного, сочувственного восприятия, пафос автора - разделить со слушателем удивительно-невинную радость открытия мира. Речь не успевает за вдохновенностью переживания, не вмещает ослепительную новизну творческой мысли, посему поэт волен использовать не только общеупотребительные понятия, но и свой собственный, индивидуальный язык - яркий, текучий, не застылый.

Слова - стареют и умирают, ми вечно юн. Если слово стерто, маловыразительно, творческая мысль ищет свежее. Увидевший мир по-новому художник, как Адам, дает всему свои имена. Причем подчас открывает слова столь огненной ясности, что устаревшей оказывается мысль! Вот почему словотворчество приводит к бессюжетности, бессобытийности.

В начале века А.Крученых и В.Хлебников утверждали, что произведение может состоять и из ОДНОГО слова. Такое слово будетлянин именовал "самовитым". Оно - воронка из явного в тайное, черпает из глухонемых, забитых пластов языка, взрывает звуково молчание.

Богатая россыпь новых слов буквально ошеломляет в песнях Ревякина: это первое впечатление. Вглядываясь, видишь, как в словообразовании активно работают суффиксы: "-ень" (бедень, глазенб, искрень, крадень, чурень), "-арь", "-ярь" (гожарь, господарь, снеярь), "-ица" (урочица), "-ь" (брысь, вырь, уныль). Создаются слова и префиксами (вытуп, назой, провидь); есть сложные префиксально-суффиксальные (выпарень, проторень, уверень, измонь).

С каких пор ты начал выбирать темы, в которых говорить про евреев?

По поводу текстов Ревякина. Я не вижу через край. Я вижу, что он практически единственный, кто умеет раскрыть себя рамках русского языка. Причем Ревякин образами разговаривает. Когда слушаешь его песни - в голове строятся такие русские сказочные картинки, былины, герои, итд. Красиво одним словом.

На фоне всеобщего косноязычия и примитива - глоток свежего воздуха.
...

Двойной выползень на халявень ща заценим, поколядимся