Майские тезисы, Надрано из разных тем Опции

[Арслонг]

На форуме в разных темах было выдвинуто три любопытных тезиса.
1. Если еврей родился в России, то он ? русский.
2. Во время «холокоста» вся Европа мочила евреев, и поэтому все ? скоты.
3. Неприлично еврею указать на его национальность. Он, понимаешь, обижается!
Берусь развить все три тезиса.

[Арслонг]

Вот еще один тезис, который я обязывался разобрать. «Евреи боятся, что им «укажут на национальность»».
Для начала отмечу, что, почему-то никто кроме евреев не боится, что ему вдруг «укажут на национальность». Всем остальным почему-то не стыдно. Почему стыдно евреям?
Не будем лезть в средневековую историю, когда ворота европейских городов за долю в добыче викингам открывали не местные горожане. И не будем вспоминать удачный бизнес в России Яши Свердлова и Лейбы Бронштейна. Будем считать, что этого всего не было.
Мы здесь все любим музыку. Давайте поговорим о музыке.
Вот есть такая песня «Русское поле». Я ее слышал еще в детстве. Ну, считал, раз о русском поле, то русская, надо полагать, песенка.
Да вот вам ХРР.
С некоторого времени по нашим российским телевизионным тееканалам в различных телевизионных телепередачах по телевизору многократно повторялся один и толт же сюжет.
Разговор обычно идет о судьбах русской культуры. И обсуждают его? Словом, разные деятели. И вот вдруг, одного из деятелей осеняет. У него уже готов приговор всей вторичной несамостоятельной и бездарной русской культуре. И вот он хитро прищуривается и говорит почти дословно следующее: «Вот вы знаете песню «Русское поле»? (Тут он прищуривается еще хитрей). А вы знаете, что эту песню написал еврей? И слова ? еврей и музыку ? еврей? И первый исполнитель этой песни ? тоже еврей? А эта песня теперь ? русская народная!»
Вот право же, если бы я это услышал единожды, то, право слово, не запомнил бы ни за что. Но эта тирада с вариациями с телевизионного экрана телевизора во множестве телевизионных телепередач повторялась многократно.
Любопытство ? великая вещь, а Интернет ? еще более великая.
"Русское поле"Композитор ? Ян Френкель, стихи ? И. Гофф. Первый исполнитель ? И. Кобзон. Правда ? все евреи. И песня, кстати, хорошая. Но вот беда ? не народная. Почему?
Пути становления песни народной неисповедимы. Признаться, я сам удивляюсь, почему «Русское поле» не стала народной песней. Предпосылок достаточно. Очень душевная мелодия. Незамысловатый текст. Может быть, прошло бы еще несколько лет? Кто-то из народных исполнителей спел бы эту песню, может быть, слегка адаптировав текст(это всегда бывает при превращении песни в народную)? И вот бы мы имели еще одну нашу народную песню!
Этого не произошло. И теперь уж не произойдет. И вот почему.
Я не поленился и провел социальный опрос на тему песи «Русское поле». Опрос был скромный. В нем участвовали всего 12 человек. 8 русских, 3 татарина. 1 еврей. Ну не было у меня другой аудитории! Однако, люди были из разных социальных групп, что придает весу и объективности опросу.
Вот результаты.
1.Вопрос. Знаете ли вы песню «Русское поле»?
- нет. 1
- А, это песня, которую написали евреи, а теперь она русская. 11
2. Вопрос. Напойте эту песню.
- «Поле, русское по-о-о-ле?» (приблизительно правильно) 11.
- Хер его знает. 1.
3. Кто автор музыки этой песни?
- Хер его знает. ? 1
- какой-то еврей ? 9
- Оскар Фельцман ? 1
Матвей Блантер ? 1.
4. Вопрос. Кто автор стихов?
- Да заколебал ты! ? 1
- Какой-то еврей ? 10
- Роберт Рождественский (sic!) ? 1
5. А о чем поется в песне после слов «Поле, русское поле?»?
- Гля, ты совсем заикал! ? 1
- «Ну, там, вообще?» - 11.
В общем, вывод неутешительный. Хорошая, изначально песня в народ не пошла. Почему сразу не пошла ? загадка. Почему теперь не пойдет ? ясно. Теперь каждый школьник знает, что песня эта нифига не русская, а, наоборот, вовсе даже еврейская.
Вот я прослежу реакцию на реплики наших (наших?) теледеятелей кондового русского мужичка Васи Гайгина. Известно априори, что первая реакция Васи Гайкина на любую новую информацию начинается словами «да иди ты на фуй!» Далее ? развитие темы.
Итак, Вася впервые слышит, что его любимая песня «Русское поле» сочинена и впевые исполнена не русскими, а наоборот.
- Да иди ты на фуй, это наша песня!
Второй раз.
- Да иди ты на фуй, я это уже слышал!
Третий раз.
- Да иди ты на фуй со своей еврейской песней!
Четвертый раз.
Может, не надо?
Ладно, не буду.
Так. Вопрос: Вася указывал на национальность авторов этой песни? Нет, не Вася. Васе и в голову не пришло бы считать эту песню еврейской. Но ему объяснили. И не русские люди ему объяснили что... Эта песня написана евреями. И поют ее евреи. Но ты, Вася, должен считать ее своей народной песней. Выучи музыку. Слова. И будь счастлив, что есть люди, которые не оставили тебя, дурака, без твоей народной музыки. Без нас ты бы мычал что-то невнятное, а так ? поешь!
Но Васе не нравится такая постановка вопроса. Он почему-то упорно не поет «Русское поле». Да ни к чему ему эта, неплохая, вообще говоря, песня. У него своих хватает. У него за плечами тысячелетняя Русь. С песнями. И со всем остальным. И ему не нравится, когда его как щенка тыкают носом: «а вот за это ты должен быть нам благодарен!»
Не трогайте его. Он сам разберется. И некоторые песни прочно войдут в его народный репертуар. А некоторое уже не войдут. Никогда.
И кто здесь указывал на национальность?