Форум клуба любителей творчества группы Воскресение

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

35 страниц V « < 33 34 35  
Reply to this topicStart new topic
> Религия, всякая разная
Валера Хренников
сообщение 22-01-2014 в 2:56
Сообщение #681





Группа: Club Members
Сообщений: 3,898
Регистрация: 6-07-2005
Из: http://www.realmusic.ru/valerah/
Пользователь №: 5



Я вот давно предлагал считать религии по клубному принципу. Недавно у Загоскина читал про "английский", "дворянский" и прочие клубы. Там всё чётко расписывается - выгоды и недостатки с позиции рядового дворянина. Сдаёшь в год 75 рублей, а сожрать за обедами и даже завтраками можно хоть на 300, обстановка богатая, есть куда из дому поехать вечером. Слуги тренированные. Но семью с собой не возьмёшь. И баб там нет вообще - чисто мужская тусовка, к тому же с уклоном в пенсионный возраст.

А так ведь в "английском" клубе, он пишет, не наберётся и двух англичан. Т.е. важно то, что название, какая-то идеология - это не более чем условность.

Хотя в клубы взносы надо платить, либо можно членства лишиться. У русских же странная культура - ни взносов на церковь не принято давать, кроме как в кружку копейку кинуть, ни материальной помощи оттуда получать. Каждый сам за себя, "соборность" - это чисто так, потусоваться. У других народов с этим строже: работаешь - плати, малоимущий - получи, причём серьёзные суммы.

Но всё равно ведь это клуб, просто клуб со своими нац. особенностями - раздолбайством, необязательностью и т.д. Такой клуб, больше похожий на рынок, баню или вокзал.

Или как в "Иронии судьбы": каждый год мы с друзьями ходим в баню. Это ритуал, а компания из одних и тех же чуваков, поддерживающих этот ритуал - это зачаток клуба. Или даже телевизионный ритуал - просматривать этот фильм, - тоже формирует некую околоклубную принадлежность.

Ну, захватили в клубе какую-то степень власти гомики. Ну да, согласен, неприятно. К тому же любое лобби - это несправедливость по отношению к тем, кто в него не входит. Оттеснение в сторону, навязывание своих прибамбасов.

Но в принципе это же не идёт вразрез ни с общемировыми тенденциями, ни с общероссийскими. В конце концов в России как правило холодно, жилища всё больше убогие. Конечно, малограмотные мальчики могут очаровываться возможностью службы в красивых храмах и вообще помимо этого жить "красиво", вместо того, чтобы идти в ПТУ с некрасивыми перспективами. Это же вполне понятно, и понятно, что из них не вырастут со временем какие-то глубоко духовные люди, а будут постаревшие чувачки всё с теми же запросами, которые будут привечать для себя повторяющих их самих юношей. Баб у них типа нет из карьерных соображений, получается мягкий вариант тюрьмы с соответствующими ей повадками. Умные речи им говорить не обязательно, а свечки носить и чего-то петь любой со временем научится - вопрос тренировки.

Вот, к примеру, Невзоров тоже при определённом раскладе мог стать попом. И что? С точки зрения клубности в этом нет ничего такого. В клубах всяких жуков предостаточно. Всегда кто-то что-то для себя ищет и зачастую находит - какую-то нишу, щель и диван. Или вспомним каких-нибудь профкомовских крыс в ВУЗах, сидящих на всяких путёвках в "профилактории" и "лагеря".

Это если, знаете, ожидать чего-то такого несусветного, а потом, когда эти ожидания не оправдаются, то винить за это кого-то, тогда да, возникают психологические проблемы.

Может, ещё какие-то недовольства оправданы, например, по качеству обслуживания. Например, в ресторанах официант, если захочет, может плюнуть в суп, или мало ли чего на кухне положит недобросовестный повар, или хозяин закупит кошек вместо коров. Так же может возникнуть опасение, что мало ли, если они там в алтаре во время службы закрываются, чтоб минет друг другу делать, и вообще если там могут работать "хохмачи" типа Невзорова, то они и причащать народ могут в том числе и продуктами своей жизнедеятельности.

Но мы же знаем про такую опасность в ресторанах и тем не менее иногда туда ходим. Может быть, вопрос сводится к тому, что не стоит там пропадать целыми днями (тем более наниматься официантами или на кухню без особой на то нужды) а в основном всё же питаться дома более проверенными продуктами? А рестораны, церкви - это так, зайти время от времени.




Всякъ, кто любитъ Россійскую словесность, и хотя нѣсколько упражнялся въ оной, не будучи зараженъ неизцѣлимою и лишающею всякаго разсудка страстію къ Францускому языку, тотъ развернувъ большую часть нынѣшнихъ нашихъ книгъ съ сожалѣніемъ видитъ, какой странный и чуждый понятію и слуху нашему слогъ господствуетъ въ оныхъ. Древній Славенскій языкъ, отецъ многихъ нарѣчій, есть корень и начало Россійскаго языка, который самъ собою всегда изобиленъ былъ и богатъ, но еще болѣе процвѣлъ и обогатился красотами, заимствованными отъ сроднаго ему Эллинскаго языка, на коемъ витійствовали гремящіе Гомеры, Пиндары, Демосфены, а потомъ Златоусты, Дамаскины, и многіе другіе Христіянскіе проповѣдники. Кто бы подумалъ, что мы, оставя сіе многими вѣками утвержденное основаніе языка своего, начали вновь созидать оный на скудномъ основаніи Францускаго языка?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post
Валера Хренников
сообщение 24-01-2014 в 4:22
Сообщение #682





Группа: Club Members
Сообщений: 3,898
Регистрация: 6-07-2005
Из: http://www.realmusic.ru/valerah/
Пользователь №: 5



Надо же. Интересно, отпугнул ли бендеровцев крест животворящий, либо же космонавту пришлось прикрывать отход этого смелого чувака через несколько секунд.

Изображение




Всякъ, кто любитъ Россійскую словесность, и хотя нѣсколько упражнялся въ оной, не будучи зараженъ неизцѣлимою и лишающею всякаго разсудка страстію къ Францускому языку, тотъ развернувъ большую часть нынѣшнихъ нашихъ книгъ съ сожалѣніемъ видитъ, какой странный и чуждый понятію и слуху нашему слогъ господствуетъ въ оныхъ. Древній Славенскій языкъ, отецъ многихъ нарѣчій, есть корень и начало Россійскаго языка, который самъ собою всегда изобиленъ былъ и богатъ, но еще болѣе процвѣлъ и обогатился красотами, заимствованными отъ сроднаго ему Эллинскаго языка, на коемъ витійствовали гремящіе Гомеры, Пиндары, Демосфены, а потомъ Златоусты, Дамаскины, и многіе другіе Христіянскіе проповѣдники. Кто бы подумалъ, что мы, оставя сіе многими вѣками утвержденное основаніе языка своего, начали вновь созидать оный на скудномъ основаніи Францускаго языка?
User is offlineProfile CardPM
Go to the top of the page
+Quote Post

35 страниц V « < 33 34 35
Reply to this topicStart new topic
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



- Текстовая версия Сейчас: 27-04-24 в 13:29

Rambler's Top100 Rambler's Top100